الخميس، 24 ديسمبر 2015

فلسفة عظيمة

فلسفه عظيمة
-------
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في البداية يجب الاشاره إلى أن
الفكره مقتبسه لهذا لموضوع 
واتمنى يعجبكم وتجدون
فيه مايروق لكم
◇.◇
بدون مقدمان نجد ان الطيور تهاجر وتسافر
من مكان لمكان على شكل 
اسراب جميله تسر النظر
تشق السماء بقرار المهاجر الذي يغادر الاوطان
تبحث عن مكان أكثر أمانا وأكثر  جمالا وأكثر هدوءا .
ونجدها تحط في اي مكان تفيض فيه المياة
وتضلله الاشجار وتختار اعلاها ولا ترضى
بغير الاعلى منها
دونما استئذان في حال احست ووجدت الامان
تلك هي فلسفة الطيور وكيفيه اتخاذ القرار
الطيور بكل بساطة 
لها فلسفة مختلفه في الحنين
فهي لاتحن الى أوطان  بذاتها ولاتعترف 
بجغرافية المكان ولا تقيم وزنا
للجنسيات ولا للالوان
ولاحتى اللغات سوى لغتها هي
انها فلسفة بسيطه لكنها رائعه.
لاتكترث بالحدود الدولية ولاتستأذن بدخول الدول 
لأنها اصلا لا تحمل جوازات السفر
أو مدة الاقامه ولاتهتم كثيرا بالرقابه 
انها فلسفة طيور
أن تلك الطيور لديها فلسفة عظيمة في فهمها
للاوطان والحنين اليها
فلم نسمع او نري
أن سرباً من الطيور هاجرت وابقت
خلفها طيرا يبكى على الاطلال 
او يعاني سوء الصحبه وعدم الوفاء؟
انها فلسفة عظيمه
قد تقول انت
وقد اقول انا  ايضا
اننا لانفهم لغة الطيور
لكن.
انظر وتمعن بهدوء معي
في  المشهد الرائع والالفه والتوافق
والتنظيم الرباني البديع 
في سرب الطيور 
لتعرف بنفسك الاجابة وتفهم تلك اللغه ببساطه 
لفلسفة الطيور.
ترى الم يطرأ على بالك مثل هذه التساؤالات
هل هذه الطيورتعاني انفطارالقلوب وهجر الاحبة ؟
أو ظلمت يوما ما احد؟
هل تعاني تأنيب الضمير لأي سبب من الأسباب ؟
أوتعرف معاناة فقدان المكان؟
او نكران الجميل؟
والانانيه وحب الذات ؟
لن تجد اجابه شافيه  سوى أن المولى عز وجل خلقها هكذا
وفي الاخير
الم تتمنى يوما ان يكون لك قلب طائر
خال من الهموم  والذكريات والآلام ؟
لا يقف الا في مواطن جديدة لا ذكرى
تؤرقه ولا حزن يبدد افراحه يعيش
اجمل لحظاته محلقا مستمتعا بالهواء
ومنظر الارض والاشجار والانهار
من الاعلى ويهبط اينما يريد دونما قيود أوفرض
او اختلاف آراء 
انها فلسفه بسيطه
ولكن...
في ذات الوقت لها ابعاد وافق واسع
انها فلسفة الطيور وقرار بلا جهد ولاأكتراث
بتعقيدات العالم للحياة وخلق الكثير من المعاناه
باختصار شديد هي
فلسفة  رائعه تستحق التوقف عندها كثيرا أتمنى تكون حاز اعجابكم
محمد مشني ابوطلال
◇.◇.◇

الاثنين، 14 ديسمبر 2015

تربية اﻻبناء

قد يتعب القلب من تربية الأبناء وتعاني النفس من تمَرّدِهِم، ممايسبب الهمّ والغم للوالدين.
قال ابن القيم :
إنّ من الذنوب مالا يكفّره إلا
الهمّ بالأولاد.
فهنيئا لكل من اهتم بتربية أبناءه على مايحبه الله ويرضاه هنيئا لكم طريقا لتكفير
الذنوب.
وان وجدتم من ابنائكم ما يتعبكم في تربيتهم . فاستغفروا ربكم .
دخل "مقاتل بن سليمان" رحمه الله ، على "المنصور" رحمه الله ، يوم بُويعَ بالخلافة،
فقال له "المنصور" عِظني يا "مقاتل" !
فقال : أعظُك بما رأيت أم بما سمعت؟
قال : بما رأيت.
قال : يا أمير المؤمين !
إن عمر بن عبد العزيز أنجب أحد عشر ولدا ً وترك ثمانية عشر دينارا ً ، كُفّنَ بخمسة دنانير ، واشتُريَ له قبر بأربعة دنانير وَوزّع الباقي على أبنائه.
وهشام بن عبد الملك أنجب أحد عشر ولدا ً ، وكان نصيب كلّ ولد ٍ من التركة مليون دينار.
والله... يا أمير المؤمين :
لقد رأيت في يوم ٍ واحد ٍ أحد أبناء عمر بن عبد العزيز يتصدق بمائة فرس للجهاد في سبيل الله ،
وأحد أبناء هشام يتسول في الأسواق.

وقد سأل الناس عمر بن عبدالعزيز وهو على فراش الموت : ماذا تركت لأبنائك يا عمر ؟ قال : تركت لهم تقوى الله ، فإن كانوا صالحين فالله تعالى يتولى الصالحين ، وإن كانوا غير ذلك فلن أترك لهم ما يعينهم على معصية الله تعالى .

... كثير من الناس يسعى ويكد ويتعب ليؤمن مستقبل أولاده ظنا منه أن وجود المال في أيديهم بعد موته أمان لهم، وغفل عن الأمان العظيم الذي ذكره الله في كتابه: (وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعَافًا خَافُوا عَلَيْهِمْ فَلْيَتَّقُوا اللَّهَ وَلْيَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا).

السبت، 12 ديسمبر 2015

قبيلة حرب بالقنفذة

- مركز بلاد حرب ومقره بلدة خميس حرب وتتبعه عدة قرى والذي يقع شرقي مدينة القنفذة بستين كيلا وسكان هذا المركزهم قبائل ال فريا والخيرة وهم من زبيد من مسروح من حرب و ينقسمون الى قسمين ولهم شيخان القسم الاول هم ال فريا وشيخهم ابن المدرمح الحربي والقسم الثاني هم الخيرة وشيخهم ابن راجح الحربي وتمتد ديارهم في المنطقة الجبلية بين صدور قنونا وصدور يبة وتميل الى كل منهما وهم يقولون وادي يبة (في هذه الناحية) يمينه حربي ويساره عسيري وسيله يعتبرحدهم الجنوبي وحدهم الشمالي سيل قنونا وشرقا الى جبل ثربان (لبني شهر) وشرقهم في قنونا (بلقرن) وغربا الى الساحل (بنوزيد) وجيرانهم في الشمال الشرقي بلقرن وفي الشمال بني عيسى من حرب والشمال الغربي زبيد من حرب ايضا ومعاهم الاشراف وشرقا بنوشهروغربا بنوزيد في الساحل وجنوبا ربيعة من عسير وينقسم ال فريا والخيرة الذين يسكنون مركزبلاد حرب والذي يتكون من عدة قرى الى عدة بطون وهم على النحوالتالي

القسم الاول هم (ال فريا) ومنهم ال سعيد والدغامين وال احمد وال بسان والرواجحة وهؤلااء شيخهم ابن المدرمح وهذا اللقب مشهور وفيه مشيخة حرب منذ العهد العثماني

 

اماالقسم الاخر في هذا المركزفهم الخيرة (ال خيار) ومنهم ال قراد ومن ال قراد المضاخرة وال عامروال ياسين وال راشد وال محمد والقسم الاخرمن الخيرة (ال جابر) ومن ال جابر العرج والمغاربة وهؤلااء شيخهم ابن راجح الحربي

وقبيلة ال فريا والخيرة ذكرعنها بعض الملاحم في تلك الناحية مع بعض القبائل وذلك بعد ان انفصلت عن زبيد واتخذة مشيخة خاصة بها واتخذت ايضا لقب الحربي وهو اللقب الاساسي للقبيلة الام ورغم هذا الانفصال عن زبيد الا ان العلاقة استمرة كماهي حتى انه كان لزبيد دورفي تلك الملاحم التي سوف ناتي عليها وكذلك بني عيسى اما عن شيخ ال فريا والخيرة فقد ذكر في بعض المراجع وسوف اورد ماكتب عن هذا الشيخ والذي ذكره الكاتب ولقبه باميرحرب وقد قصد الكاتب بحرب هنا ال فريا والخيرة فهم من اتخذ لقب الحربي وقد عرفو بهذا اللقب في تلك الناحية

وقد اورد الكاتب وهوالدكتور\غيثان بن علي بن جريس رئيس قسم التاريخ بجامعة الملك سعود فرع ابها في كتابه (صفحات من تاريخ عسير) الملحق(7) صفحة90عن اميرحرب والمقصود بحرب هنا ال فريا والخيرة حيث اورد مانصه بيان باسماء بعض قبائل قضاء القنفذة في عهد الحكم العثماني 1- حرب (اميرهم محمد بن موسى ابن المدرمح) وهنا يقصد قبيلة ال فريا والخيرة والتي ترجع في زبيد من مسروح ولكنها استقلت واتخذت لقب الحربي 2- زبيد من حرب اميرهم(ابن مرزوق) ويقصد زبيد الحالية ولازالت مشيختها في ابن مرزوق والذي كان شيخ كل القبائل التي ترجع في حرب في تلك الناحية 3- بني عيسى اميرهم ابن عويظة .ويقصد بني عيسى الحاليين وهم معروفون بهذا اللقب وهم من حرب انتهى كلام الدكتور

وقد ذكر ايضا من بعض العارفين عن موالاة هذا الشيخ الحربي للملك عبد العزيز كما في الاسطر التالية موالاة قبيلتا ال فريا والخيرة من زبيد من حرب للدولة السعودية عندما وصل مرسول الملك عبد العزيز وقد أتوا على ظهور الخيل إلى شيخ القبيلتان في تلك الفترة (ابن المدرمح) بايعهم واصبح من الموالين لهم وقد شارك في جيش الملك عبد العزيز بقبيلته ضد الادارسه وكان ذلك مابين عام 1345 هـ وعام 1351هـ .

وايضا ذكر بعض العارفين بعض القصص التي تعبر عن مدى حكمة ذلك الشيخ الذي تكلم عنه الكاتب الدكتورغيثان هوتصرفه عندما حدثت فتنة بين ال فريا وبين اخوانهم  بني (خيار) او الخيره ادت الى مقتل واحد من كل قبيلة عندها خشي ابن المدرمح من وقوع فتنة اكبر فراى انه من الافضل ان تفصل القبيلتين فقرر ان ينصب بن راجح شيخا على جماعته الخيره من حرب حتى يبعد شبح الحرب بين القبيلتين وبهذا قضى على الفتنة في مهدها بهذا التصرف الحكيم

اما عن المعارك التي خاضتها القبيلة فهي على النحو التالي - معركة (الحصون) وكانت بين حرب وقبيلة غامد تهامة وهي على الحدود الشمالية للقبيلة وتم الصلح وكان ذلك في تاريخ1295هـ تقريبا.

- معركة (وادي عرف) وكانت بين قبيلة حرب وبني شهر بتاريخ 1311 هـ تقريبا استمرت وقت طويل ونال ما نال من القبيلتين وكان لزبيد من حرب بقيادة شيخهم ابن مرزوق وكذلك بني عيسى دورفي تلك الملحمة والتي انتهت بالصلح ووادي عرف يقع في الجنوب الشرقي لبلاد حرب وهو احد روافد وادي يبة كما ذكرفي كتاب رحلة بين مكة واليمن ويمتازهذا الوادي بكثرة النخيل وهو من اهم اودية بلاد حرب وايضا هناك وادي اخريقع في الطرف الشمالي الغربي لبلاد حرب وهو وادي شسع وهو احد روافد وادي قنونا ويمتازبكثرة نخيله

- معركة ( المعقر) وكانت بين قبيلة حرب وقبيلة ربيعة بتاريخ 1358هـ تقريبا واستمرت لمدة عام كامل وعلم بها الملك عبد العزيزطيب الله ثراه وأوقفها وحكم على كل قبيلة ب30 بندق غرامه وتم الصلح بينهم.

وهناك ايضا بعض الاولويات التي ذكرت عن بلاد حرب التي تسكنها هذه القبيلة التي لازال الكلام عنها وهذه الاولويات هي كما يلي أول من سكن خميس حرب المنطقة الواقعة من قوز الخميس إلى جبل الاخدع هو الشيخ (ابن صويان) من آل ماشي من آل فريا وله قرية أثرية موجودة حتى وقتنا الحاضر في قرن حرب وهو أول من أطلق اسم قرن حرب على ذلك الجبل وأيضا اسم بلاد حرب على تلك الناحية وأول بئرهي البئر المسماة باسم( السيد) الواقعة مقابل مروة الدكناء باتجاه الغرب وهي الاولى وبعدها حفرت بئر الخميس و سوق الخميس هو أول سوق يقع في حرف جبل فقعه من الجهة الغربية وكان يقام يوم الاثنين ومن ثم نقل إلى موقعه الحالي (بجوار الجامع) اماا اول شيخ لحرب؟ في تلك الديار هو الشيخ علي بن مهدي جد الدرامحه من آل فريا .علما ان مشيخة حرب انتقلت الى حسن بن مشاري من الدغامين لاكثر من 25 عاما  وأول إمام وخطيب ومأذون شرعي منذ ان استقرت القبيلة؟ هو الفقيه علي بن عوض من الدغامين اما وسم القبيلة فهوعلى شكل رقم سبعه بالانجليزي ويكون الرقم بين قوسين

 

الأربعاء، 9 ديسمبر 2015

الاب الحنون. وإبنته المراهقة

الاب الحنون
وإبنته المراهقه
::
قد لايتصور البعض مدى تأثير الكلمه الحلوة  على الفتاة وبالذات في سن المراهقه فهي تريد سماع الكلام الجميل المؤطر بالاشادة والمدح
لذلك من الأفضل ان تسمعه من والدها  
تحديدا وتتعود على سماعه
لكن..
الذي يحصل في مجتمعنا عكس ذلك
الا فيما ماندر اما الاغلبيه فلايعطون
هذا الامر أي إهتمام
رغم تأثيره الايجابي على الفتاه 
نعم هي محتاجه للكلام الجميل 
والاشاده ولا اجمل من ان
تسمع الفتاه الكلام  الجميل من والدها بدلا من البحث عنه في مكان آخر أو سماعه من شخص آخر
ونعرف جيدا وللاسف الشديد ان هناك من ضعاف الأنفس وهواة الظلام والعيش فيه من يتربصون  ويتصيدون غفلات الناس والفراغ  الحاصل بين الآباء وأبنائهم
أو الجهل بمثل هذا الامور الفائقة الاهميه لاستغلاله والإيقاع بهم في الطرق الغير سويه ووقتها لاينفع الندم
كل فتاه مراهقه تحتاج الى قرب والدها لأن هذا  يجعل لديها حاجز ومناعة ضد تطفل الآخرين عليها
اسأل الله  بمنه وكرمه أن يحفظ
بناتنا من كل سوء
◇.◇.◇
بقلم: ابوطلال

الملكي والزعيم

الملكي والزعيم
بينهما 3 نقاط لا أكثر
◇.◇.◇
فريقان لهما جذور قويه راسخة في أعماق تاريخ الكرة السعودي ولايمكن لاحد تجاهل ذلك ومااود قوله هو أن علينا الاستمتاع بمباراة كلاسيكوا هذا المساء وأحداثها والا نعطيها أكبر  مماتحتمل وعلينا أن نعرف أكثر المتابعين من فئة  الشباب وعلينا أن  نعي جيدا ان كل مشجع يحب فريقه فلايجب الانتقاص من حق الفريق المقابل او الاساءه له مهما كان وضعه ومهما كانت النتيجة . ونعرف أن الفريق الفائز غدا خاسر هكذا علمتنا الرياضه.
وبعيدا عن التعصب وعن مايكتبه ويقوله البعض في الإعلام وليس الكل طبعا
نقول للفائز مبروك ونقول للخاسر حظ أوفر وان تعادلا فالامر وارد في كرة القدم والرياضه تؤلف ولاتفرق ومن خرج عن هذا فلايعنينا
ومابين الأهلي والهلال
او الزعيم والملكي 90د
و3نقاط فقط  والروح والمحبه هي الباقيه كونوا محبين لبعض فالاحترام أحد أهم  أسس المحبه.
كل الأمنيات بالتوفيق للفريقين ولمحبيهم
◇.◇.◇
بقلم/ابو طﻻل

نقاش الابناء

نقاش الابناء
::
كثير من الآباء والامهات لايؤمنون
بالنقاش مع الابناء منذو الصغر فكل ماتكلم الابن أو البنت
يسارع الاب أو الام لاسكاتهم 
أو تجاهل رأيهم
وهي مشكله كبيره تتأصل في
الابناء فيكبرون وهم لايجيدون لغة التحاور 
وقد يصل الابناء للجامعه ويتخرجون منها
وهم يعاون الضعف في التحاوروعند اقرب مشكله يتعرض لها الابن او البنت 
أوعند أي خلاف معين
يظهر على الواحد منهم الارتباك والتوتر واخذ الامور بمفهوم خاطئ 
يغلب عليه الانفعال وعدم القدره 
على الوصول للاقناع او الاقتناع
والسبب غالبا الآباء للاسف الشديد
كتبه محمد مشني ابوطلال

الاثنين، 7 ديسمبر 2015

الف مبروك البدايه الرائعه

نعم أنها البدايه لشباب يحملون الكثير والكثير من الابداع لخدمة
لقبيلة حرب بالقنفذه وبإذن الله تعالى القادم افضل

خميس حرب "الرمال الخصبة"


وسط ذلك الربيع وبين تلك الكثبان الخصبة التي لم أر مثلها من قبل!
فكيف للرمال المتحركة أن تكون خصبة ؟!
تلك الرمال حباها الله هذه الخاصية دون غيرها من الأراضي الأخرى ، هي خصبةٌ بأهلها ، بشبابها وكبارها وصغارها ، فكل من يبحث عن بيئة صالحة للنجاح والتّميّز دلّوه على تلك المنطقة التي تُدعى بـ(( خميس حرب )) ،،
صحيحٌ أن في اسمها (حرب) ، ولكنها حربُ سلامٍ باردةٌ وتنافسٌ على البذل والعطاء ..
قولوا له أن يذهب إلى أقاصيها ، فإن شاء أن يذهب إلى أعلى قمةٍ من جبالها أو أقصى مُرتفعٍ من كثبانها فيبسط بساط مشروعه ولن يرجِع خائباً حتى وإن بعُدت المسافة قليلاً فسيجد بعد ذلك التعب من يعانقه بحرارة ويرحب به بحفاوة ويستقبله بكرم الإبتسامة والضيافة وسيجعلون من بساط مشروعه تحفةً معماريةً تسرُّ الناظرين..

البذرة التي غُرِسٓت في تلك المنطقة هي حديث المجتمع في كل حين، وهي التي أينما حلّت تملأُ الدُّنيا ضجيجاً وتعمُرُ الأرض خيراً ونفعاً وسروراً ( بصمة شباب )
لم تكن فكرة المخيّم البيئي التطوعي الذي همت به مجموعة بصمة شباب تلاقي استحساناً عند أغلب من هم حولي وما إن بدأت إلا وجدنا زواراً من كل أرجاء المحافظة ، ولم يغادروا إلا وقد ارتسمت على وجوههم البسمات،،
 وذلك من حُسْن ما رأوه من ترتيبات وتجهيزات وتعاون واستقبال من جميع المساهمين في هذا المخيم
وذلك بفضل الله ثم بفضل زخات أمطار الأهالي والجهات الراعية والمساهمة في هذا النجاح،

فهم قومٌ كلُّهم تواضع وتفائُل وطمأنينه..

شكراً لهم من الأعماق على تلك الأرواح الجميلة والتي ملؤها الخير والتطوّع..
كما لا أنسى أولئك الذين لا يعرفون المستحيل ، أصحاب الهمم العالية والنفوس التي تعوّدت على التضحية من أجل العطاء ، وتعاهدت قبل ذلك على الوفاء ، ولهم بصمة في قلوب من يلتقيهم في كل لقاء..

بقلم / محمد عبدالله المعشي.

الأحد، 6 ديسمبر 2015

شكر وعرفان

شكر وعرفان
بأسمي وبأسم قبيلة حرب بمركز خميس حرب أتقدم بالشكر الجزيل لمجموعة بصمة شباب التطوعيه على مجهودتاهم الرائعة والمتميزة في اليوم العالمي للتطوع والمقام في مركز خميس حرب ونشكرهم جزيل الشكر على هذه الجهود المباركة فلهم منا جزيل الشكر الإمتنان

شيخ قبيلة حرب بمحافظة القنفذة الشيخ عبدة بن محمد آل مدرمح الحربي

السبت، 5 ديسمبر 2015

مدونة قبيلة حرب بالقنفذة







بسم الله .....وعلى بركة الله نعلن انطلاق مدونة قبيلة حرب بمحافظة القنفذة لتكون رافدا اعلاميا يضاف الى ما سبقه من مواقع الكترونية في خدمة الدين ثم الوطن وكل شؤون القبيلة وديارها ....والله ولي التوفيق

                
                                                 شيخ قبيلة حرب بمحافظة القنفذة
                                                  عبده بن محمد بن مدرمح